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我们每一个人在学佛中都是靠精气神。人家说“你精气神很好”,精,就是精神;气,就是气爽,很开心;神,就是神不能有漏。精神,让别人看出来你就是一个非常神清气爽的人,一看就是很干净的。每一个人如果想在精神方面好,在气场方面好,在神的方面能够理解别人,他就会神清气爽。一个能够接受别人的观点,能够随缘的人,他的神就非常地好。所以,有精神的人是一个随和的人。学佛人解脱的方法就在于精气神合一,才会产生定力和智慧。很多人一辈子就是蔫的,什么事情都不开心、难受、窝囊,他哪来的智慧?他哪来的定力?
所以,我们学佛人要学会定。佛法把“定”当作“禅”,因为当一个人能够禅了之后,他才能定下来。禅定会产生智慧。碰到一件事情,别人跟你说,不好了,出什么事了,你非常认真圆融地完全定得下来,不要着急,慢慢讲“我们总有办法解决的,我们总会想出办法来的”,那么这个禅定就出来了。所以学佛的人要懂得,禅定之后就能修出智慧。很多学佛的人,修到后来不知道为什么禅定。天天打坐,定得下来,禅坐之后会出现什么不一样?那就是智慧出来了。所以,有智慧的人才会有禅定。定慧息息相关。息息相关就相当于呼吸跟呼吸之间的关系。因为你禅定了,智慧就会出来。想想看,一个有智慧的人会闹吗?会跳吗?身和心真正地定下来,才能真正地产生智慧出来,才能容易解脱。为什么很多人不容易解脱,碰到事情定不下来。你对他说:“你想想办法。”“我想不出啊!”那哪会解脱呢?
佛法界经常讲:身心定,智慧生。身体和心都要定。很多人身体坐下来了,“你冷静冷静,坐下来,赶快想想办法”,想不出办法,因为他心不定。身体定了,心也要定。而有的人心好像很定,但是实际上他身体在不停地跑来跑去,忙过来忙过去,头昏眼花的,魂魄不齐一样,这个人就是身和息,和他的生命、智慧都没有定下来,他不会有智慧产生的。所以,忧郁的人就是找不到智慧,找不到禅定。
一个有智慧的人有两个翅膀,因为两个翅膀是平衡的,像鸟一样有两个翅膀,它不会摔下来。我们学佛的人有两个什么翅膀?一个是禅,一个是定,那么就能生出智慧。我们学佛学到后来,智慧像鸟一样能够飞上湛蓝的天空,能够腾空翱翔,因为有了禅,有了定。所以,能定的人,世界上没有一件事情可以让他担心,让他难过,因为有心,什么事情都不怕,他的心一定能定下来。
——白话佛法19
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