【白话佛法笔记摘录】
9-23.人生苦短,随顺随缘
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《白话佛法 第九册》视频合集
人生苦短,人生很渺小,我们为何要将宝贵的时间用在无谓的烦恼当中去呢?
9-23
师父告诉你们,烦恼是空中的云雾,今天有,明天就没有,上午有,下午就没有了。
9-23
不是烦恼在影响着我们,而是我们去执著烦恼。
9-23
我们人如果执著,烦恼会来找我们。
9-23
要学会每当妄念生起,或者想了不该想的事情,或者给自己找借口的时候,就经常问自己,如果你在人间只能活三个月,而且很快会死去,你还会无法控制你的杂念和你的习性吗?听懂了吗?想想自己很快要死了,如果地震中你死了呢?如果飞机失事,你走人了呢?你还会有什么杂念?你还会说我一定要怎么样吗?我就是这习惯?我就要这样?
9-23
人要停止妄念,视烦恼为过眼云烟。
9-23
要懂得,活着就是要为死后做准备。这句话你们好好听,虽然不是太好听,但是这是事实啊。
9-23
活着的时候要拼命学习,学佛学法,要拼命地准备好,以后死了我要到哪里去,就是给你这么一段短短的人生,让你准备考大学的,是否考得上就在于你最后的考试当中,没有第二次机会,死后的去处才是你真正要去的地方。
9-23
你们一辈子都要记住啊,不要浪费自己的时间,在哪里都是学佛,在哪里都是进步。
9-23
人就是无法看透人间的本质,你看不透人间的本质,你等到死亡临近的时候,你才开始恐慌啊。
9-23
看透了就不要怕死亡了。当死亡临近的时候才开始好好地念经,一切晚矣,以后才学,有什么用?咬咬牙,说放就放,世界上什么事情都放得下,只是你愿意不愿意放下。
9-23
很多人说,最后“一念阿弥陀佛”就上去了,问题是你最后的时候能不能念?因为你在痛,有些人已经昏迷了,你还有意识念“阿弥陀佛”吗?对不对?那个时候没有用啊,想都想不起来了,痛得脑子里忘记这个,又忘记那个,怎么想得起来念“阿弥陀佛”?这个“一念”实际上就是你功课最后考试的成绩。
9-23
那么为什么人家能够最后一念“阿弥陀佛”就上去呢?因为人家一辈子都在念啊,所以最后一念就上去了,是这个理论啊。而不是说,你平时不念,到了死的时候一念就能够上去。
9-23
师父告诉你们,菩萨一再给我们机会克服自己的毛病,这就是师父告诉你们要念经的原因,但我们没有把机会抓住,还是在人间的六道当中轮回啊。
9-23
不改正毛病,就会轮回,要想改正,就要靠我们积极的力量和坚韧的毅力。
9-23
普贤菩萨曾经讲过十六个字,对人间描述得非常好,“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”
9-23
“是日已过,命亦随减”,这一天已经过了,今天过了一天,你的生命又减少一天,你们是不是更靠近棺材一天了?不要自己骗自己,这是天理啊。
9-23
“如少水鱼”,就像一个鱼缸里少了水一样,水一天比一天少,鱼还在里面生活。水越来越少,鱼还在鱼缸里,普贤菩萨说,“斯有何乐?”你有什么快乐呢?你自己知道水越来越少,最后的结局就是水没了,你一定会干死的,你还有什么快乐啊。
9-23
知道这些人生道理之后,要常生欢喜心。
9-23
不要让自己不好的习性来伤害自己,这是师父告诉你们的。
9-23
不管看到别人做善事,或者离苦得乐,你要看成是自己开心的事情,不但要开心,而且要学会帮助别人,这一切要随之顺之啊。
9-23
师父从今天开始要求所有的弟子们锻炼自己,看见别人开心,你们要从心里替别人开心,“哎呀,真好,他怎么现在这么好?真开心”。
9-23
师父就有这样的心,所以,尽量去帮助别人,随之顺之,就是随缘去帮助别人,顺着这个缘分去帮助别人。
9-23
人生苦短,人生很渺小,我们为何要将宝贵的时间用在无谓的烦恼当中去呢?
9-23
师父告诉你们,烦恼是空中的云雾,今天有,明天就没有,上午有,下午就没有了。
9-23
不是烦恼在影响着我们,而是我们去执著烦恼。
9-23
我们人如果执著,烦恼会来找我们。
9-23
要学会每当妄念生起,或者想了不该想的事情,或者给自己找借口的时候,就经常问自己,如果你在人间只能活三个月,而且很快会死去,你还会无法控制你的杂念和你的习性吗?听懂了吗?想想自己很快要死了,如果地震中你死了呢?如果飞机失事,你走人了呢?你还会有什么杂念?你还会说我一定要怎么样吗?我就是这习惯?我就要这样?
9-23
人要停止妄念,视烦恼为过眼云烟。
9-23
要懂得,活着就是要为死后做准备。这句话你们好好听,虽然不是太好听,但是这是事实啊。
9-23
活着的时候要拼命学习,学佛学法,要拼命地准备好,以后死了我要到哪里去,就是给你这么一段短短的人生,让你准备考大学的,是否考得上就在于你最后的考试当中,没有第二次机会,死后的去处才是你真正要去的地方。
9-23
你们一辈子都要记住啊,不要浪费自己的时间,在哪里都是学佛,在哪里都是进步。
9-23
人就是无法看透人间的本质,你看不透人间的本质,你等到死亡临近的时候,你才开始恐慌啊。
9-23
看透了就不要怕死亡了。当死亡临近的时候才开始好好地念经,一切晚矣,以后才学,有什么用?咬咬牙,说放就放,世界上什么事情都放得下,只是你愿意不愿意放下。
9-23
很多人说,最后“一念阿弥陀佛”就上去了,问题是你最后的时候能不能念?因为你在痛,有些人已经昏迷了,你还有意识念“阿弥陀佛”吗?对不对?那个时候没有用啊,想都想不起来了,痛得脑子里忘记这个,又忘记那个,怎么想得起来念“阿弥陀佛”?这个“一念”实际上就是你功课最后考试的成绩。
9-23
那么为什么人家能够最后一念“阿弥陀佛”就上去呢?因为人家一辈子都在念啊,所以最后一念就上去了,是这个理论啊。而不是说,你平时不念,到了死的时候一念就能够上去。
9-23
师父告诉你们,菩萨一再给我们机会克服自己的毛病,这就是师父告诉你们要念经的原因,但我们没有把机会抓住,还是在人间的六道当中轮回啊。
9-23
不改正毛病,就会轮回,要想改正,就要靠我们积极的力量和坚韧的毅力。
9-23
普贤菩萨曾经讲过十六个字,对人间描述得非常好,“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”
9-23
“是日已过,命亦随减”,这一天已经过了,今天过了一天,你的生命又减少一天,你们是不是更靠近棺材一天了?不要自己骗自己,这是天理啊。
9-23
“如少水鱼”,就像一个鱼缸里少了水一样,水一天比一天少,鱼还在里面生活。水越来越少,鱼还在鱼缸里,普贤菩萨说,“斯有何乐?”你有什么快乐呢?你自己知道水越来越少,最后的结局就是水没了,你一定会干死的,你还有什么快乐啊。
9-23
知道这些人生道理之后,要常生欢喜心。
9-23
不要让自己不好的习性来伤害自己,这是师父告诉你们的。
9-23
不管看到别人做善事,或者离苦得乐,你要看成是自己开心的事情,不但要开心,而且要学会帮助别人,这一切要随之顺之啊。
9-23
师父从今天开始要求所有的弟子们锻炼自己,看见别人开心,你们要从心里替别人开心,“哎呀,真好,他怎么现在这么好?真开心”。
9-23
师父就有这样的心,所以,尽量去帮助别人,随之顺之,就是随缘去帮助别人,顺着这个缘分去帮助别人。
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