♪09665♪ JY4.01 与人相处要克己复礼

Wenda20160522B 20:27

男听众：师父，看中国教育电视一台，有一位曾经在澳洲东方华语电视台实习过的海归回国就业时，台长就为她写了诚恳的推荐信。这位海归在参加这个职场应聘的节目中，得到了全体面试老师的肯定，成功被企业录取。师父，我们修心灵法门的年轻同修，在大学毕业时如何平衡学佛与工作？在职场就业与人相处，我们学佛人应该注意哪些方面呢？

台长答：其实这个女孩子在我们电台做节目的时候，她的确是受到师父不同的教育，就是我经常讲她，不停地讲她，让她学会忍辱精进，学会要谦虚，要学会自己怎么样能够努力，所以她的素质在整个会场上展现出，让人家刮目相看（对对对。全部给了她绿灯，全部都想要她，这种头一次遇到的）这就是说明，要让人家喜欢，就必须要自己学会克己复礼，恢复这个礼礼貌、礼节、礼遇，什么都要懂。一般地，这些孩子如果很善良，如果感觉到他对祖国以后会有很大的贡献，他离开我们电台的时候，师父都会写封推荐信给他。因为他的确是个好孩子，以后为国家会作很多贡献，那我们何乐而不为去帮助别人，对不对？你是一个坏人的话，我怎么推荐你？（师父，我个人认为您给他们写推荐信真的就是菩萨对他们的加持，因为师父就是人间的菩萨，人间的菩萨写推荐信，找工作真的是不愁了）很容易的，其实加持一下什么都找得到，很多神奇的事情不能在这里一一言表。

 

♪09666♪ JY4.02 对别人好要适可而止，中庸之道

Wenda20150628B 47:00

男听众：对别人好也是一门学问，要看缘分，要知道别人真正要什么，可能我们认为是对别人好，反而给别人带来麻烦。当我们还没有开智慧明白别人真正的需求时，请问师父如何把握这个度？怎样做到对别人好又让人家接受呢？

台长答：能够让别人接受就是好，就是适可而止，就是中庸之道。让人家不理解你，你明明是好心，那你就是过分了。所以要记住，能够看到果，才能知道因，你想知道怎么样把握这个“度”，看他的果就可以了。你讲话让人家不开心了，说明你过度了，这个因就不好，就是过分了（明白了，谢谢师父开示！）

 

♪09667♪ JY4.03 对别人好又不让别人起烦恼，要换位思考

Wenda20150628B 04:47

女听众：师父，对别人好也是一种学问。现在有同修觉得对人好要看缘分，要知道别人真正要什么，有的时候可能认为是对别人好，反而会给别人带来烦恼。当我们还没有智慧明白别人真正需求的时候，请问师父该如何把握这个度？怎样做到对别人好又让别人能够接受？

台长答：换位思考。你觉得这个事情你能接受不接受，你不接受的话，那你就别去对人家这样好。你这个好法，连你自己都不能接受，人家怎么接受啊？这种人是这样的，这个度你搞不清楚的话，给人家增加烦恼。很多人说，“妈妈我告诉你‘姐姐说你不好’。妈妈，因为我是为你好，你知道姐姐……这样的话你可以帮助姐姐”。妈妈增加烦恼了啊，妈妈又想听，你可以不告诉吗？（明白了，师父）

 

♪09668♪ JY4.04 人间的关系处理不当会产生业障

Wenda20171029A 44:18

男听众：师父，是不是我们现在在人间，在人际关系上，比如说亲情、友情、爱情，其实我们都会有处理不当的时候，都会产生业障呢？

台长答：是的。无始劫以来的业障叫旧业，现在正在造的因就是新业。但是你造的因是善业，你也有果报的。这是因果，因果是定律（明白了。感恩师父）

 

♪09669♪ JY4.05 社交恐惧症来源于内心不平衡、自卑

Wenda20180610A 29:30

男听众：师父，您给大家解释解释，社交恐惧症的因果、如何对治？

台长答：首先，有心理压力的人就会有社交恐惧症。你的心理压力来自于很多方面，从心理学上来讲，你的内心不平衡，因为当你看到那些有钱的人在会场上出现或者在社交场上出现的时候，你会有自卑感，但是你的自尊心又在作怪，所以情愿不去，所以你就会恐惧。第二，你会觉得花很多时间在里边。第三，你会觉得自己不如别人。很难看的人就不愿意参加社交活动，或者自己父母亲不全，或者自己有残缺的人就不愿意参加很多的社会活动，这就是恐惧。当你心里残缺不齐的时候，心里不能够强烈地对抗自己一些负能量的时候，那你就会产生恐惧。所以一个人的心要能够经常做心理按摩。生意场上做心理按摩的人就叫皮厚，“哎呀，无所谓了，我问问他有什么关系？他买就买，不买就无所谓了。”所以他皮厚，跑上去“你要不要啊？你要不要啊？”他在家里天天练。在心理学上来讲，就叫不断地冲击自己的底线，冲击自己心理底线，你越不肯做的事情，你在家里不停地练。你这人最不好意思问人家借钱，你在家里先练：“你借给我三万好吗？你借给我三万好吗？你借给我三万……”就是不停地练，练了之后觉得难为情，还要自己心理做按摩，就说：“三万块钱我跟你借，又不是问你要，我会还给你的，就等于提早问你借过来，我还你的时候这不是钱啊？”好，心理按摩好之后在家里再练：“你借给我三万好吗？你借给我三万好吗？”好了，皮厚了，心理成熟了。这个意念在心理成熟之后，已经有抵抗能力了，这时候一看见这个人，嘴巴脱口而出：“你借给我三万好吗？”因为他的根基是什么？就是说“我是借的，我又不问你要，以后我会还给你的，我又不会少你一分”，现在明白了吗？（明白了）叫冲击自己心理的底线。师父心理学可厉害了，呵呵（师父，您懂得很多，传统文化和佛教精髓……）全部要合在一起。因为在澳大利亚很多人不信佛的，我必须从科学角度上来说服他，对不对？（对）佛法的东西有的时候你没办法使人家相信，很多人不相信，你用科学的角度去使他相信，你从心理学上跟他解释，他相信了，那你不也是度人吗？（对，谢谢师父开示）

 

♪09670♪ JY4.06 “社交恐惧症”属于心灵状态的失控

Wenda20160724B 04:37

男听众：师父，现在有一种现象叫“社交恐惧症”，像这种“社交恐惧症”如何念经呢？是跟普通的恐惧症一样处理吗？

台长答：“社交恐惧症”实际上就是自闭症。自闭症是属于什么？是属于心灵正常状态的失控。就是你本来是很正常的一种心灵状态，但是失控是什么呢？就是失去控制了，已经不愿意见到别人了。很多人在人间碰到很多人骗他、弄他，全部储存在他的八识田中里，所以他到后来看见人就害怕。为什么小孩子在学校里被人家欺负过一次，马上就有恐惧症？因为小孩子心灵的承受能力特别差，所以一次他就记住了；而我们大人在承受了无数次的失败之后，或者被人家冤枉、被人家怎么样，到时候只要这个“心灵模式”一启动，只要相像的，你马上就会吓得不想去接触这些人。所以有些人现在一看，“谁去啊？”“这个人去，我不去了。”“谁去吃饭啊？”“这个人去，我不去了。”那这个就是恐惧症（师父，刚才您说的那个小孩这种情况，是不是也给他种到八识田中他就有点恐惧了？）小孩子吓一次的话，马上进入八识田中了，所以小孩子吓不起的。你想想看，年轻的时候有些小孩子曾经被人家……比方说在感情上受过伤害，或者曾经被人家在马路上强奸过一次，基本上这个孩子终生心灵创伤就永远不会灭去了。所以为什么很多男的去残害青少年这个罪行特别严重呢？因为青少年，你可以毁掉他的一生的（对人家身心都造成伤害了）对啊。所以你看看，强奸幼女为什么法律上判得这么重？实际上在心理学上来讲，就是你已经造成她心灵的伤害不单是肉体的，是心灵上的伤害了，这个孩子心灵一辈子就被你破坏、伤害掉，一辈子就振作不起来了，完了（师父，像这种情况如果他们通过学佛，观世音菩萨的心经让他打开心结，就是通过多念心经，是这样吗？）对啊，只能这样，因为他慢慢会淡忘，不去想了。但是有些人实在太深刻了，他实在……他当时吓得，你想想看，拿把刀恐吓他……你说这种日子谁来一次，谁都会记忆犹新的，对不对？（是的是的。师父，其实对儿童、青少年身心的培养，这也是尤为重要，因为从小让他们好好地学佛、念经、许愿、放生，才能有好的品质、品格，是这样吗？）对。现在为什么很多孩子得忧郁症、恐惧症？其实很多都是因为家庭，还有社会环境。家庭现在倒无能为力了，主要是社会环境。你看现在的孩子，最主要问题是学校里同学之间的影响是最大的。因为同学天天在一起讲的话、做的事情，对孩子本身影响是最大的，爸爸妈妈反而对孩子接触得少。对不对？（是。我就是感触，现在的学生如果不学佛，他考上大学，大学宿舍里如果有6个人，5个人打游戏，那个人肯定打游戏。现在到“近朱者赤，近墨者黑”了，不是那种“出淤泥而不染了”，是这样吗，师父？）对，是这样的。你看看，过去大学生宿舍里边发生了很多乱七八糟的事情，为什么呢？因为大家都做坏事，所以这个男孩子也跟着做坏事了，没有办法的。所以师父并不是主张集体宿舍特别好，除非我们学佛的人，很多东西……在澳大利亚很多大学里很多学生都会吸大麻。你看看，只要五六个人吸了，大家都来吸了，所以你就把孩子害死了。在澳大利亚本身也存在了很多的弊病自由式的弊病，澳大利亚有一个省就专门划出这块地方，你吸大麻专门要到这个地方去吸，就合法了。一到吸大麻的时间，到这个地方、那个地方都排队……所以我就跟你说了，你这个自由，到底什么叫自由？这有一个自由度的问题。比方说，你说“人要自由”，那你看见红灯要不要停下来？你说“我要自由，红灯我也走过去”，你就被人家轧死了。自由有一个规范的，有一个范围的，不能乱来的，要遵纪守法（对对对）